THI CA LUẬN (Περὶ ποιητικῆς) - Aristotle - Hà Thủy Nguyên dịch (Tác phẩm triết học kinh điển, bìa mềm)

Thi ca luận của Aristotle, một tác phẩm nền tảng trong lịch sử lý thuyết văn học và nghệ thuật, đã vượt qua thời gian để trở thành một nguồn cảm hứng bất tận cho những ai nghiên cứu về nghệ thuật thi ca và kịch nghệ. Được viết vào khoảng năm 335 trước Công nguyên, ảnh hưởng của Thi ca luận lan rộng qua nhiều thế kỷ, đến với các nhà lý thuyết, phê bình văn học, và nhà soạn kịch, trở thành nền tảng không thể thiếu trong lý thuyết văn học và phân tích kịch nghệ. Khái niệm về mimesis – mô phỏng, cấu trúc cốt truyện, vai trò của nhân vật, việc sử dụng nhịp thơ… trong việc tạo ra sự đồng cảm là những yếu tố mà Aristotle đã đóng góp cho lý luận sáng tạo. 

Thi ca luận không chỉ là một tài liệu học thuật quan trọng cho những ai quan tâm đến văn học cổ điển, mà còn là một công cụ hữu ích cho bất kỳ ai muốn hiểu sâu hơn về cách thức mà nghệ thuật kể chuyện ảnh hưởng đến con người và xã hội. Aristotle đã đặt nền móng cho nhiều lý thuyết văn học và nghệ thuật sau này, khẳng định tầm quan trọng của việc phân tích và hiểu biết về bản chất của các hình thức nghệ thuật khác nhau.

Không chỉ giữ vị trí nền tảng trong lĩnh vực lý thuyết văn học và nghệ thuật, Thi ca luận còn là một tư liệu quý báu về lịch sử và văn hóa, mang đến cái nhìn sâu sắc về đời sống nghệ thuật đa dạng và phong phú của Hy Lạp cổ đại. Qua lăng kính phân tích bi kịch, hài kịch, sử thi và các cấu trúc thơ, Aristotle mở ra một cánh cửa vào thế giới văn hóa và xã hội Hy Lạp, nơi nghệ thuật không chỉ được coi là hình thức giải trí mà còn là phương tiện giáo dục, phản ánh và phê phán xã hội.

Bên cạnh đó, khái niệm “mô phỏng” chiếm vị trí trung tâm trong Thi ca luận, nêu bật tầm quan trọng của hiểu biết sâu sắc về nghệ thuật và văn học không chỉ như là phương tiện mô phỏng thực tại, mà còn là cách thức qua đó nghệ thuật và văn học tái hiện và diễn giải kinh nghiệm sống. Điều này mở ra cái nhìn sâu sắc về vai trò của nghệ thuật trong quá trình giáo dục và phát triển nhân cách, khẳng định mimesis là bản năng tự nhiên trong quá trình học tập của con người, từ việc trẻ em bắt chước người lớn đến việc học hỏi các kỹ năng nghệ thuật và thủ công.

Mục lục

I – Các loại hình thi ca khác nhau

1. Thi ca như nghệ thuật mô phỏng
2. Đối tượng của mô phỏng là con người hành động
3. Phong cách mô phỏng
4. Mô phỏng là bản năng của con người
5. Sự chuyển dịch từ Hài kịch – Sử thi – Bi kịch

II – Nguyên lý của Bi kịch

1. Nguyên lý của Bi Kịch
2. Cấu trúc Cốt truyện trong Bi kịch
3. Tính nhất thể của cốt truyện
4. Tính liên tục của cốt truyện
5. Cốt truyện và hành động
6. Đảo ngược Tình thế trong Bi kịch

III – Cấu trúc của Bi kịch

1. Cấu trúc của một màn diễn trên sân khấu
2. Hiệu ứng đặc thù của Bi kịch
3. Cấu trúc của các biến cố
4. Tính nhất quán và sự biến chuyển của nhân vật
5. Các dạng thức của Phát giác
6. Cốt truyện và diễn đạt phù hợp
7. Các phần trong một vở bi kịch
8. Diễn Xuất và Suy Nghĩ
9. Cấu tạo Ngôn Ngữ
10. Sử dụng từ
11. Phong cách rõ ràng nhưng không tầm thường
12. Nguyên lý kịch tính trong các thi phẩm tự sự
13. Sử thi và Bi kịch
14. Phê bình lỗi